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Biografías - Letra K
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Kierkegaard, Sören - pág.3
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Instalado en el absurdo de la existencia y en la angustia radical de la aspiración a la eternidad, el religioso afirma únicamente su fe, y a través de ella su propia y radical singularidad. Kierkegaard abordó la temática religiosa de un modo heterodoxo, ya que no indagó en la naturaleza de la fe desde la premisa de la existencia de Dios sino desde la subjetividad del individuo, que, a través del inevitable ejercicio de su libertad, ve en el sentimiento religioso la única forma de vivir una existencia digna, no tanto a los ojos de Dios como a los suyos propios. Además de su prolijidad, lo que hace notable al filósofo es la originalidad de su trabajo, muy próximo a algunas de las corrientes filosóficas más relevantes del siglo por venir, sobre todo el existencialismo.
Sobre el concepto de ironía (Om Begrebet Ironi, 1841)
O lo uno o lo otro (Enten-Eller, 1841)
La repetición (Gjentagelsen, 1843)
Temor y temblor (Frygt og Boeven, 1843)
Migajas filosóficas o un poco de filosofía (Philosophiske Smuler eller Smule Philosophi, 1844)
El concepto de la angustia (Begrebet Angest, 1844)
Estadios en el camino de la vida (Stadier paa Livets Vej, 1845)
La enfermedad mortal (Sygdommen til döden, 1849).
«Si te casas, te arrepentirás; si no te casas, también te arrepentirás. Te cases o no te cases, lo mismo te arrepentirás [.
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