Gauguin, Paul - pág.3

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Dicho estilo, con su rechazo frontal al uso de trucos formales para recrear la percepción visual, significó una ruptura absoluta, desde el punto de vista conceptual, con el impresionismo que otrora había abrazado, razón por la cual es categorizado por la moderna historiografía del arte como postimpresionista (junto con Van Gogh y Cézanne).
Entre 1891 y 1903 efectuó largas estancias en Tahití y las islas Marquesas, donde su primitivismo fue atemperándose al abrirse a la influencia de neoclásicos como Ingres o contemporáneos como el nabi Puvis de Chavannes. Este proceso corrió de la mano de un creciente refinamiento tonal y de la presencia en su producción de una aura onírico-poética que en modo alguno parece reflejar la enfermedad y los conflictos personales –particularmente sus enfrentamientos con las autoridades locales en defensa de las comunidades indígenas– que marcaron los últimos años de su vida.

La visión después del sermón (1888; National Gallery of Scotland, Edimburgo)
El Cristo amarillo (1890; Albright-Knox Art Gallery, Buffalo)
Dos mujeres tahitianas en la playa (1891; Louvre, París)
Dos mujeres tahitianas en un paisaje (1892; Kunstmuseum, Viena)
El caballo blanco (1899; Musée d´Orsay, París)
¿De dónde venimos? ¿Qué somos? ¿Adónde vamos? (1897; Museum of Fine Arts, Boston)